Да, в маленьких поселениях, где коренные жители остаются те, кто социально неудачлив и не критичен к себе в следствии хронической интоксикации. Обнажиться в кругу подобных и заработать массу неприятностей мало кто в здравом уме захочет. Вторая причина, что часто не только обнаженной, но и с коротким рукавом запрещено находится на солнце, у многих кожные аномалии от прямых солнечных лучей могут переродится.
Стыжусь своей наготы
Малый академический словарь, МАС. Вид, состояние ничем не одетого, обнаженного тела. Прикрыть наготу. Меня зовут Лампобот, я компьютерная программа, которая помогает делать Карту слов. Я отлично умею считать, но пока плохо понимаю, как устроен ваш мир. Помоги мне разобраться!
Читатель задал вот такой вопрос. Ситуацию при этом описал, разумеется, более подробно в частности, живут они вместе не полтора месяца, а, мягко говоря, побольше. Я не сексолог, но кое-какой ответ дать могу — именно как не сексолог, а специалист по отношениям. Прежде, чем двигаться дальше, стоит определить — в чём причина поведения девушки. Самый очевидный вариант — она не любит мужчину. Отсюда и все описанные реакции.
- Запад впал в эйфорию от вторжения ВСУ в Курскую область. Похмелье станет горьким
- Рассказы » Поиск » Стеснялась своей наготы.
- Вы думали, ваши физические границы - это кожа? Нет, ваша одежда тоже к ним относится, будь то стильное вечернее платье или домашний халат с узором в ромашку.
- Большая часть людей стесняется своего обнаженного тела. Одежда - это своеобразная нравственная защита.
Американский антрополог Десмонд Моррис написал влиятельную книгу о человеке — «Голая обезьяна». Нагота этой обезьяны должна быть принята в расчет, когда мы говорим о ней. Мы уже обсуждали свойство человека покрывать себя изображениями, которые придают ему определенность, проецируют на него идентичность, но при этом речь идет об определенности социального типа, например принадлежности к племени или клану. Индивидуальная идентичность, конечно, тоже может создаваться одеждой и гримом. В упомянутом мной племени омо из Южной Эфиопии живопись на теле и лице одновременно и уничтожает индивидуальность, и создает ее. Речь идет о некоем мерцании индивидуального и родового, характерном, например, для феномена моды.